大家好!我是劉德禹老師,今天想從我的自身學(xué)習(xí)與教學(xué)經(jīng)歷上談一談數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個重要的思路方法。我認為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)的思考邏輯應(yīng)該是相近的,通往真理的道路也許不止一條,但方向總是相同的。希望家長朋友們和同學(xué)們能從中得到一些印證
經(jīng)過了初等數(shù)學(xué)的熏陶與訓(xùn)練,感知了高等數(shù)學(xué)的優(yōu)美發(fā)散與思維碰撞,又在教學(xué)經(jīng)歷中見證了許多學(xué)生在數(shù)學(xué)上面對的困境與不足,我認為不少同學(xué)在中學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,可能普遍還存在著這樣一個困惑:數(shù)學(xué)學(xué)科到底在學(xué)習(xí)什么?
如果說小學(xué)階段數(shù)學(xué)的核心任務(wù)是認識數(shù)量關(guān)系、練習(xí)計算能力,是算術(shù)的筑基階段,那么初中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是“登堂入室”,正在跨越初等數(shù)學(xué)大門的門檻。這個門檻其實就是解決問題的邏輯思維能力,或者說,數(shù)學(xué)邏輯思維能力,我們的最終目的就是解決問題,當然,公式或者圖形不像日常生活中的買菜做飯這么具象,但步驟和過程是可以以此類比的
具體地來說,就像要蓋一間房子,需要準備材料、畫好圖紙,再從地基開始一點一點構(gòu)建一樣,解決數(shù)學(xué)問題也要先掌握公理與定理,熟悉結(jié)論與公式,再形成分析問題的思路。無論是代數(shù)、幾何還是函數(shù)問題,我們都是從這一邏輯出發(fā)來解決相應(yīng)的問題。
遇到任何一個推理性的問題,可以嘗試著按照以下問題提問自己:
①觀察未知量——仔細觀察,未知量是什么?
②觀察已知量——再看,已知量是什么?
③已知量和未知量怎么發(fā)生聯(lián)系?有時聯(lián)想做過題目,有時聯(lián)想定理公式,有時分解定義,有時拆分一個個條件,有時更改題設(shè),有時結(jié)論反推。
這整個過程,和在荒島上建造一座房子的過程十分相似:
①(未知數(shù))緊盯目標,要一座房子
②(已知條件)有什么材料或者工具
③(聯(lián)系)怎么用手頭這些材料建造一個房子出來?
首先思考未知數(shù):房子是什么?我曾經(jīng)造過房子嗎?我記得在書中小明曾經(jīng)建過一個房子,他是怎么建的?
然后思考已知條件:我有木頭、斧子、釘子,這些東西有什么用途?我以前用過嗎?
然后尋找聯(lián)系:怎樣從這些材料到建造房子呢?報一個木屋建造培訓(xùn)班?尋找一些以往建房子的資料模仿一下?回到定義看看是不是房子的定義中就有一些建造的方向?
如果以上還是沒有想出來,沒關(guān)系,那就看答案吧。著重關(guān)注,答案是怎么想出這個結(jié)論的,每看一步答案,就要提問自己,“這一步怎么想到的?為什么自己在思考過程中沒有想到?”大多數(shù)情況下,有兩個原因:
1.對條件的積累不足,也就是說,你還沒有徹底理解哪些木頭斧子釘子是拿來干什么的以及曾經(jīng)用來干過什么;
2.未知量的積累不足,反推建造一個房子需要什么材料和手續(xù),你完全沒有相應(yīng)的積累,當然想不出來。
而具有數(shù)學(xué)邏輯思維能力的人,他們用無數(shù)種材料建造過無數(shù)類型的房子,并且這一切深深地刻在他們的腦海里,無論出現(xiàn)材料還是房子,無論是木屋、別墅、高樓大廈,他們都能聯(lián)想到曾經(jīng)實施過種種方案,甚至,在這無數(shù)種方案中,能找到一條非常新鮮的組合創(chuàng)新方案!
換言之,這個過程也解釋了這個問題:為什么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不能只刷題?因為刷題主要是為了積累案例,積累模型,熟練知識為了以后看到條件或者未知數(shù)能夠被觸發(fā)。如果沒有以上的思考過程,刷題只是一個重復(fù)性的程序,帶來的效果可能僅是期望于在碰到換數(shù)據(jù)的相同題型時可以免去重新思考這樣一個優(yōu)勢,是事倍功半的做法。
總而言之,初等數(shù)學(xué)階段的學(xué)習(xí)目標仍然是解決問題,并且這個問題不會太過于抽象。正因如此,模仿--推導(dǎo)--實現(xiàn)的路徑仍然是高效且實用的。如果說在培養(yǎng)數(shù)學(xué)邏輯思維能力的道路上,終點是進入數(shù)學(xué)與真理的殿堂的話,當我們能夠有意識、有規(guī)劃地造出一間間“房子”,形成一座座摩天樓之后,我們會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)悄然置身于殿堂之內(nèi)。
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